「塞翁が馬」とは何か?古代中国の哲学書である淮南子に記されている物事の表面的な禍福に囚われない泰然自若とした生き方

「津波てんでんこ」と「隗より始めよ」の関係とは?両者に共通する人間の同調性の心理に働きかける効果的な説得方法

「隗より始めよ」と『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』の関係とは?

「隗より始めよ」の由来とは?燕の国の郭隗が示した万人が得する人材登用と富国強兵の策

藺相如が刎頸の交わりの故事で示した処世術のあり方とは?出世に対する廉頗将軍の嫉妬とそれに対する冷静で人情深い対応策

刎頸の交わりとは何か?知略に優れた藺相如と武勇に優れた廉頗の間に結ばれた互いの命を相手に預け合う深い信頼関係

完璧の語源とは?②完璧の故事で藺相如が守り通した三つの宝とは何か?

完璧の語源とは?①名玉がもたらした趙の国の絶体絶命のジレンマと秦王を欺いた完璧の使者

馬鹿(バカ)と阿房(アホウ)に共通する由来とは?人間の偉大さと愚かさを同時に体現する存在としての秦の始皇帝の存在

あほ(阿呆)とあほう(阿房)の語源とは?秦の始皇帝による阿房宮の建築において見る人間の偉大さと愚かさ

馬鹿という言葉の語源と中国の故事における本当の意味とは?主体性を自ら放棄する人間の愚かさとして馬鹿の意味のあり方

唯才是挙とは何か?曹操が目指した理想の世界のかたちと才と徳そして学問と道徳を分離して捉える新たな知の基準

中国神話における七つの大罪とは?四凶と四罪に含まれる七つの悪徳の選別のあり方

神の存在証明とは何か?キリスト教の神の定義に基づく定義された神の実在性の論証

旧約聖書と新約聖書における神の定義の違いのまとめ、新約聖書だけにある六つの神の定義と旧約聖書だけにある二つの神の定義

旧約聖書における万軍の主から新約聖書の平和の神への移行、旧約聖書と新約聖書における神の性質の違い②

旧約聖書の熱情の神から新約聖書の理性的な神への転換、旧約聖書と新約聖書における神の性質の違い①

旧約聖書と新約聖書に共通する十の神の定義のあり方とは?キリスト教における神の定義⑥、神の定義とは何か?⑧

新約聖書における十八の神の定義のまとめ、キリスト教における神の定義⑤、神の定義とは何か?⑦

ヨハネの黙示録における四つの神の定義とは?キリスト教における神の定義④、神の定義とは何か?⑥

サブコンテンツ

このページの先頭へ