十三夜の由来は？いつお月見するの？何をお供えすればいい？

お月見といえば、9月の「中秋の名月」ですが、
実は、お月見は、もう一回あります。

それが10月のお月見、「十三夜（じゅうさんや）」です。

十三夜っていつのこと？なぜお月見をするの？

「十三夜」とは、本来は「十五夜」の2日前の夜のことですから、
毎月のようにあるわけです。

しかし、狭義では、
9月の「十五夜」の後に巡ってくる「十三夜」のことをいい、

旧暦（太陰太陽暦）の9月13日の夜のことをいいます。

旧暦の9月13日は、新暦では10月になります。

10月の「十三夜」の月は、
9月の「十五夜」の月に次いで美しい月だといわれ、
昔からお月見がおこなわれていました。

9月の「十五夜」の後の名月なので、「後(のち)の月」ともいわれます。

十三夜も十五夜と同じで、その年によって日付が変化します。

早い年で新暦の10月の上旬（2014年が10月6日）に、
遅い年だと新暦の11月上旬（2017年が11月1日）になることがあります。

旧暦では、暦と実際の季節のズレを調整するために、
約19年に7回の割合で、閏月（うるうづき、正しくは「じゅんげつ」と読みます）として1か月を加えていたので、
閏月がある年は1年が13か月になりました。

2014年は、9月と10月の間に閏9月が挿入されたので、
旧暦の9月13日の夜、つまり「十三夜」が2度ありました。

この場合、閏月の方の十三夜は「後(のち)の十三夜」と呼ばれていて、
171年ぶりの「後の十三夜」の出現でした。

ちなみに、前回の「後の十三夜」は、1843年（天保14年）のことで、
時の老中、水野忠邦が、「後の十三夜」のある閏9月に罷免されています。

十三夜のお月見っていつ頃からおこなわれているの？

そもそも、「十五夜」は、中国から伝わってきた風習だとされていますが、

「十三夜」の方は、日本独自のものだといわれています。

十三夜の最古の記録を調べてみると、

平安時代の前期（919年、延喜19年）に、
「延喜十九年九月十三日に賀せしめ給ふ題に
月にのりてささら水をもてあそぶ。」
という記述が、『躬恒集』の中にあります。

また、同じ『躬恒集』の中には、
寛平（かんぴょう）法皇（宇多天皇の出家後の呼び名）が、
9月13日の月を見て、「今宵の名月は無双である」と仰せられたので、
醍醐天皇が先帝のために月の宴を催した、という記録もあり、

平安時代の前期には、すでに「十三夜」の月を鑑賞することが、
日本独自の風習として確立していた、ということができるでしょう。

お月見は十五夜と十三夜のどちらの方がいいの？

十五夜と十三夜では、どちらがお月見にふさわしい月なのか、と問われれば、
どちらの月も、両方セットでお月見するのが適している、と答えるのがいいのでしょう。

どちらか一方のお月見しかしないことを「片月見」または「片見月」といって、
あまり、縁起がよくないとされることもあるからです。

江戸時代の遊郭では、見込みのある客を十五夜に誘うことで、
十三夜にも来なければならなくするために、
「片月見」・「片見月」は遊女に嫌われる、と言っていたそうです。

十三夜のお月見には何をそなえたらいいの？

十五夜のお月見には、月見だんごが供えられましたが、
十三夜のお月見にも、月見だんごをお供えします。

違うのはお供えするだんごの数で、
十五夜は15個、十三夜は13個とされています。

ただ、その年の旧暦の月の数を供える、という考えい方もあるので、
その場合は、平年なら12個、閏月がある年なら13個、ということになります。

十五夜のお月見には、月見だんごの他に、
里芋やサツマイモなどの芋類がお供えされたので、
「芋名月」とも呼ばれましたが、

十三夜のお月見には、ちょうどその時期に食べごろの
枝豆や栗が供えられたので、
「豆名月（まめめいげつ）」とも「栗名月（くりめいげつ）」ともいわれます。

枝豆は、成長途中の大豆のことですが、
ビールのおつまみとしても、人気がありますよね。

新暦の10月ですと、外はちょっと寒い季節になりつつありますが、
そこは、お月見ですから、我慢して、

春の「花見で一杯」に負けぬように、
秋は「月見で一杯」といきたいですね。